“坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观”，为我们在新世纪新阶段，解读发展现状，破解发展难题，创新发展思路，更好更快地推进现代化建设，提供了基本的思路和方法、指针。学习和掌握浸润其间的马克思主义哲学意蕴，运用哲学原理即辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法解读科学发展观，就能更深刻地把握这一重大战略思想，从而把马克思主义哲学的基本原理创造性地运用于当今中国发展的思路和方法。
科学发展观的主要内涵，就是以人为本、全面协调可持续的发展。从本质属性上讲，科学发展观的内涵则可以从以下四个方面来理解。
一是主体性原则。马克思主义的主体性原则，是指人民群众是社会财富的创造主体，也是社会财富的享有主体。人民群众在创造和享用社会财富的同时，也坚持着人人自由全面发展的社会理想。科学发展观所具有的马克思主义主体性原则的本质属性，是一切为了群众的目的性与一切依靠群众的创造性的有机统一，是财富创造的广泛性与财富分配的公平性的有机统一。而现实中国的成功经验，从理论与实践的结合上丰富了马克思主义的主体性原则。
二是规律性原则。马克思主义的规律性原则，是指世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识和把握的。科学发展观强调生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的适应性，经济、政治、文化、社会建设的一体性，人与自然、人与社会、民族发展与世界发展的和谐性，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明和平发展道路。这就表明，我们党不仅对我国经济社会的发展规律认识更加深刻，而且依据马克思主义的规律性原则，进一步揭示了发展的普遍规律，既承认矛盾双方的对立统一是社会进步的根源，也强调各方面矛盾的内在和谐是社会发展的动力，从而指明了建立和谐社会、和谐世界的发展道路。这是我们党对发展规律更深层次的把握。
三是系统性原则。马克思主义的系统性原则，是指世界是一个相互联系的有机整体，一切事物及其内部诸要素之间都相互影响、相互制约、相互作用，一切事物的发展变化都是系统演进的过程。科学发展观把经济社会发展作为大系统来考量，既强调人口、资源、环境诸要素相协调，又强调经济、政治、文化、社会诸环节相一致；既强调人与自然、经济与社会、城市与农村、地区与地区的均衡发展，又强调国内与国外的共同发展；既强调坚持经济建设这个中心，又强调按照“五个统筹”要求实现社会全面进步和人的全面发展。依据系统性原则揭示经济社会发展系统演进规律，坚持重点与全面的统一、一体化与多样化的统一、普遍联系与永恒发展的统一，是我们党赋予马克思主义系统性原则的丰厚实践内容。
四是先进性原则。马克思主义的先进性原则，是指凡属在推动历史前进中有积极作用、赢得历史创造主体拥护和支持、代表历史发展方向的事物都具有先进性。作为马克思主义的政党，我们党在领导人民进行革命、建设和改革的各个时期，都坚持和运用了马克思主义的先进性原则。科学发展观坚持从人民群众的根本利益出发求发展，坚持在吸纳人类一切文明积极成果的基础上求发展，坚持在社会主义道路上求发展，充分体现了马克思主义的先进性原则。只要把科学发 展观的先进性原则融入历史前进的具体实践中，我们党执政兴国的能力就会得到人民群众的真正认同，党和人民群众的血肉联系就会更加牢固。
唯物史观认为，价值同实践是不可分割的。价值体系是对价值创造活动的认知系统，包括价值的客观本质、主体性特征和价值创造的本质、目的等要素。我国人民的社会实践活动，是建设社会主义现代化的实践活动。因此， 必须把科学发展观的价值体系与社会主义本质联系起来加以认识。从这个意义上说，科学发展观是以人为本的价值观，也是体现社会主义本质的价值观。离开了科学发展观所坚持的以人为本的价值取向，社会主义就失去了正确目标、前进方向和动力源泉。“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，从而满足人民群众日益增长的物质文化需求，促进入的全面发展，是两者共同的价值原则、价值标准和价值目标。由此构成的价值体系，充分反映了作为社会实践主体的人民群众的利益诉求。这种价值取向和利益诉求，决定了在贯彻落实科学发展观中，只有坚持以人为本，才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；使一切劳动、知识、管理和资本的活力竞相迸发。只有坚持以人为本，注意妥善协调各方面的利益关系，才能形成及时表达社会利益、有效平衡社会利益、科学调整社会利益的利益协调机制。只有坚持以人为本，才能使全体人民和谐相处，实现整个社会的和谐。这些都表明，科学发展观不仅具有真理的属性，而且具有价值的属性，是真理性和价值性的高度统一。科学发展观的提出，为确立社会主义的价值体系指明了具体实践途径。
规律也叫法则，是事物之间内在的本质的固有联系。唯物史观认为，实践活动过程是人们的主体性、目的性、 能动性在客观规律基础之上的实现过程。人们只有把对对象、客体的改造建立在认识和把握其规律的基础上，实现合目的性与合规律性的统一，才能在实践活动中达到预想的目的。科学发展观的基本要求是统筹兼顾，这是辩证唯物主义的思想方法在发展问题上的运用。落实到发展的实践中，就是要坚持“五个统筹”。“五个统筹”是我们党坚持和运用辩证唯物主义的方法论，深刻认识国情，深刻认识社会主义市场经济，深刻认识经济社会发展的阶段性特征的最新成果，也是我们党总结社会主义现代化建设规律的最新概括和领导经济社会发展的基本政策取向和行动导向。科学发展观集中体现了经济社会发展的基本规律和方法。树立科学发展观，一定要高度重视和正确认识当前经济社会生活中的一系列矛盾，提出解决办法。“五个统筹”的提出，实际上就是要解决我国经济社会生活中的突出矛盾。以“五个统筹”为基本要求，协调各方面的利益关系，充分调动党内党外、国内国外有利于我国经济社会发展的积极因素，必然能够增强发展的全面性、协调性和可持续性。所以说，把握住了“五个统筹”，也就把握住了贯彻落实科学发展观的基本要求；真正做到了“五个统筹”，其结果必然就是全面、协调、可持续发展，就是经济发展和社会全面进步，就是人与自然和谐相处。
民族特质是一个民族特有的性质和品质。现在国外有一种说法，说中国的发展模式是“双和模式”，就是对内和谐发展对外和平发展。这个看法是有根据的。科学发展观之所以能够深入人心，振奋民心，一个重要原因，是中华民族的文化传承中有着“和谐”、“和睦”、“和顺”、“和畅”的强烈意识。这种“以和为贵”、“和而不同”为底蕴的“和文化”，就是我们的民族特质，就是滋生中华民族爱国主义凝聚力的肥田沃土，也是中华民族区别于异国民族的一个显著标志。科学发展观是推进民族复兴的发展观，是构建和谐社会的发展观，是奔向共同富裕的发展观。唯其如此，科学发展观才有深厚的群众基础、社会基础和文化传承基础。在这里，科学发展观的科学性与中华民族的文化力得到了统一，科学发展观的人本性与中华民族的凝聚力得到了统一。联想到孔子提出的“君子和而不同”、孟子提出的“天人合一”等朴素的和谐思想，我们就能更加深刻地理解科学发展观的民族文化基础，更好地把科学发展观贯注于广大人民群众生动的实践中去。